FESTIVIDAD DE LOS SANTOS
MÁRTIRES EMETERIO Y CELEDONIO
(Fiesta de
santu Medero)
A continuación expongo
unos apuntes breves sobre las reliquias de los Santos Mártires, su capilla, su festividad
y la romería de Santu Medero. Sacados
de los libros parroquiales de Santa María de Rozadas, custodiados en el Archivo
Histórico Diocesano de Oviedo
Según Wikipedia: Emeterio y Celedonio fueron dos soldados romanos decapitados en Calahorra (La Rioja), el 3 de marzo del año 298, por abrazar el cristianismo, sus cuerpos se encuentran en la catedral de Calahorra, y sus cabezas en la de Santander.
Según los libros parroquiales, en
1906, gracias a las gestiones del canónigo de la catedral de Calahorra D.
Julián Baizán Castañón, se trajeron unas reliquias de San Emeterio para su
capilla de Rozaes. Fueron trasladadas el 12 de agosto, con una solemne
procesión, desde la iglesia parroquial a la capilla con la asistencia de varios
curas de las parroquias limítrofes, y la afluencia de un gran número devotos.
Actualmente se desconoce donde se encuentran dichas reliquias.
La capilla
Opina
D. Agustín Hevia Ballina, Director del Archivo Diocesano, estudioso de la historia religiosa del concejo
de Villaviciosa, que la denominación “Romería
de Santo Medero del Monte”, puede indicar que anteriormente la capilla estaba
más arriba de donde se alza actualmente, yo también opino igual, existen 200 ó
300 metros más alto del actual emplazamiento, los topónimos: El Monte y Casas del Monte.
La
Ermita o capilla ya estaba en su actual emplazamiento a mediados del siglo XVII
(1630 a 1650), el edificio era mucho más modesto que el actual, pues a lo largo
de los años sufrió mejoras y ampliaciones: desde el retejo de 1662, que costó
un real y medio de la época, pasando por rehacer el primitivo campanario en
1670, o una ampliación en 1690.
Las obras continuaron al mismo ritmo que los
ingresos, así en 1790 se enlosó con un costo de 1300 reales, y en 1807, siendo
mayordomo Carlos Álvarez Nava (La Reboria, 1780 – Cuenya, 1853) se enlosó el
pórtico con un costo de 891 reales, las losas eran traídas de la Marina. Pero las
obras que dejaron la capilla casi como la conocemos ahora, (el campanario era
mucho más pequeño) se realizaron de 1857 a 1860. Se levantó el pórtico y se
subió el cuerpo de la capilla con un costo de 6923 reales, más 144 reales que
costaron los bancos de piedra del pórtico y 640 reales que costaron dos
confesonarios, más algún otro gasto menor.
En
1919 se puso el actual campanario, que se desmontó de la iglesia parroquial,
donde se construyo uno nuevo, siendo trasladado el primitivo de Santo Medero a
la capilla de ánimas del cementerio, desconociéndose si es el actual de dicha
capilla ánimas.
La
buena economía de que disfrutaba la Cofradía de los santos Mártires lo
demuestra que se realizaron a su cargo números pagos correspondientes a la
iglesia parroquial (hoy en ruinas), un ejemplo es el enlosado en 1816, con un
costo de 3291 reales.
Las
capilla fue quemada en 1936, la misma noche que la de San Pedrín y la Iglesia,
siendo la única que se restauró a partir de 1937. Haciendo a partir de ese
momento las funciones de iglesia
parroquial.
Se celebraba el 3 de marzo, pero el día
anterior se celebraba una misa aniversario de los santos mártires con
asistencia de ocho curas. El día de la festividad la misa cantada también contaba
con la asistencia de ocho o más curas, un predicador, músicos y coro. Más 10
docenas de voladores, su pitanza y todo lo que requería la ocasión.
A lo
largo de los siglos, el párroco y los mayordomos nos dejan constancia de la
pujanza de la festividad, y la atracción de devotos, pues sus ingresos eran los
suficientes para que cada pocos años se fuesen haciendo obras y ampliaciones, y
que incluso con cargo a los ingresos de la capilla se hiciesen obras en la
iglesia parroquial. Pongo a continuación unos pequeños ejemplos de ingresos: en
1666 figuran como cargo (ingresos): una
fanega de pan que valió 32 reales, dos celemines de maíz que valieron 12
reales, celemín y medio de pan que dieron el día de los Santos Mártires 12
reales, de limosnas 115 reales, total 171 reales.
En
1759 es la primera vez que figura al frente de la cofradía una mujer como
mayordoma, Gregoria de Hevia
La festividad, era
desde el principio de mucho renombre en todo el contorno, y se ve con las
cantidades que la cofradía recaudaba el día del santo junto con las limosnas
del resto del año
En la década de 1940
aún tenía mucha afluencia de romeros de los contornos que aun daban sus
limosnas y dedicaban exvotos al santo. Como curiosidad recordaremos que por
esas fechas los periódicos de Gijón anunciaban: Autobuses a Santo Medero en Rozadas, Villaviciosa…
La fiesta continúa
viva en nuestros días gracias al entusiasmo y buen hacer de una asociación de vecinos
abnegada con el lugar que nos vio nacer.
La Romería
La
primera noticia que se conoce, es una escritura de compraventa de praos
entre dos vecinos de Cazanes, conservada dentro de los libros de la capilla,
custodiados en el Archivo Diocesano de Oviedo, y firmada por el escribano Pedro
Pérez, en aquel momento párroco de Santa María de Rozadas, que comienza así: En la Romería de Santo Medero del Monte, de
la feligresía de Rozadas del concejo de Villaviciosa, a tres días del mes de
marzo de mil seiscientos veinte y cuatro años por ante el presente escribano
publico…
Es
sabido que en las romerías de antaño, se arreglaban matrimonios por imposición
paterna, se hacían negocios (la anterior escritura lo demuestra), se vendían
productos varios como en cualquier feria o mercado, al tiempo que los jóvenes cantaban,
danzaban, se divertían e intentaban arreglar matrimonios al margen de sus
mayores. Jovellanos (1744-1811) lo expone en sus famosas Cartas a Ponz, donde explica
con todo detalle las romerías del siglo XVIII, no muy distintas a las de siglos
anteriores y que según él “siempre terminaban a palos”. La gran diferencia, o
no tan grande, es que en 1624 la música y el cante para el baile la ponían los
propios romeros y ahora es enlatada, ¡se pierden las tradiciones!
De
la romería de Santu Medero no
encontramos más documentación que la mencionada, pero con la documentación existente publicada
sobre romerías de Asturias, podrá el
lector hacerse una idea de cómo eran. Todos recordamos aquellas romerías
seguidas de verbenas en el prau de
Villanueva y en tiempos más modernos en la Pista de Piñera. Como sucede con la
parte religiosa, hoy continúan vivas gracias a la Asociación de Vecinos de
Rozaes.
Deseamos
que continúen muchos siglos más.
Final
Esto
son unos pequeños apuntes sobre “nuestro” Santo Medero, Santumedero, San Emeterio, fiesta de Pascua,
o como cada vecino tenga a bien nombrarla, pero entre todos pongamos un granito
de arena para conservar al menos la memoria de ella. Sus recuerdos, vivencias,
documentos, fotografías, y demás.
